लेख मूल रूप से प्रकाशित हुआ MissionKaali.org

एक कहानी:

“एक बार एक ईसाई ने हिन्दू व्यक्ति का धर्म परिवर्तन करने  की कोशिश की। ईसाई ने कहा ‘यदि आप यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार नहीं करते हैं, तो आप नर्क में जलेंगे। ‘ हिंदू हैरान था, और उसने ईसाई से पूछा नर्क में ऐसा क्या है जिससे हमें डरना पड़ता है? ‘ ईसाई ने जवाब दिया ‘आग, बहुत सारी आग’। हिंदू, उसके इस जवाब से सहमत नहीं हुआ और उसने  , उत्तर दिया हम भारत में गर्म आग पर टहलते हैं। हम अपने शरीर को आग में डुबो देते हैं। अग्नि ब्रह्मांड का हिस्सा है। हम ब्राह्मण को अग्नि में आहुति देते हुए देखते है और स्वयं को अर्पण करते हुए देखते हैं। तो आग के बारे में इतना बुरा क्या है? ‘ ईसाई की कोई प्रतिक्रिया नहीं थी। “

आग पर चलने वाली एक हिन्दू स्त्री !

आग शुरुआती दिनों से धार्मिक अनुष्ठानों का एक अभिन्न अंग रही है। जीवन के सभी चरणों में, आमतौर पर कम से कम एक होम होता है। वैदिक अग्नि अनुष्ठान, जिन्हें यज्ञ के रूप में भी जाना जाता है, शुरू से ही सनातन धर्म का हिस्सा रहे हैं, और आज भी किए जाते हैं।

आग की रस्में कई अन्य गैर-अब्राहम धर्मों का भी हिस्सा हैं, जैसे कि जोरोस्ट्रियनिज्म। जोरास्ट्रियन अपने घर की जगह या अपने मंदिरों (जिन्हें अग्नि मंदिरों के रूप में जाना जाता है) में आग के सामने खड़े होंगे और अपने स्वयं के मंत्रों का जाप करेंगे।

एक मूल अमेरिकी भूत नृत्य समारोह की पेंटिंग

अग्नि अनुष्ठान उत्तर और दक्षिण अमेरिका के विभिन्न स्वदेशी लोगों के लिए महत्वपूर्ण हैं। अक्सर, मूल जनजातियाँ (जैसे कि मोंटाना,अमेरिका में मैदानी और पठारी जनजातियों) 24 घंटे या उससे अधिक समय तक आग जलाते हैं , कुछ महिलाये उसके सामने अपने पारम्परिक कपड़ो में नाचती दिखाई देती हैं और देवदार और अन्य जड़ी बूटियों को जलाया जाता हैं। 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान, अमेरिका की सरकार ने मिशनरियों को सक्रिय रूप से उनके प्रवर्तकों के रूप में उपयोग करते हुए इन स्वदेशी परंपराओं को दबा दिया। फिर भी, स्वदेशी लोगों ने अपनी कई आध्यात्मिक प्रथाओं को बरकरार रखा है, भले ही उनमें से कुछ ईसाई धर्म में उनके जबरन धर्म परिवर्तन के कारण कम हो गए हों। यह हमारी आशा है कि उत्तर और दक्षिण अमेरिका में स्वदेशी जनजातियाँ ईसाई धर्म को छोड़ सकती हैं और अपनी पारंपरिक आध्यात्मिक प्रथाओं को पूर्ण रूप से अपना सकती हैं।

तो क्यों एक ईसाई नर्क की आग से डरता है?

श्री राजीव मल्होत्रा ​​उन ताकतों को एक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जिन्होंने ईसाई धर्म और ईसाइयों की इस मानसिकता को आकार दिया है:

यह दूसरी ओर रेगिस्तान में मील का पत्थर है, जिसने अब्राहम के विश्वासों को आकार दिया है। रेगिस्तान शत्रुतापूर्ण हो सकता है और स्थायी रूप से रहने के लिए, या जीवन की विविधता में चमत्कार करने के लिए जगह नहीं है […] रेगिस्तान दृढ़ता, जीवन की एक कड़वाहट, कठोर वातावरण और खतरे को व्यक्त करता है। जूडो-क्रिश्चियन लोकाचार कमी और डर की इस भावना पर बनाया गया है “[214]।

इसलिए यह कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि यहूदी धर्म का गठन करने वाले प्रारंभिक सेमिटिक लोग, जिनसे ईसाई धर्म की उत्पत्ति हुई है, सोचते हैं कि नरक बहुत गर्म, दंडनीय, अमानवीय स्थान है। जबकि उनके लिए स्वर्ग इसके ठीक विपरीत है। ईसाइयों ने भी लंबे समय तक नर्क को आग और ईंट से भरे स्थान के रूप में चित्रित किया जिसमें ; ब्रिमस्टोन को सल्फर डाइऑक्साइड कहा है। यह भी प्रारंभिक लोगों की सभ्यता में उत्पन्न हुआ है, क्योंकि देवता याहव मूल रूप से उनके कई देवताओं में से एक थे। याहवे पहले धातु विज्ञान का देवता था और पहले कनानी लोगों के देवताओं में से एक था। धातु के हथियारों में आग और सल्फर डाइऑक्साइड, (​​ब्रिमस्टोन) थी । समय के साथ, याहवी इसराइलियों का एकमात्र देवता बन गया, जो कनानी जनजातियों में से एक थे।

तो अगली बार एक ईसाई, एक दोस्त, एक सहपाठी, एक पादरी, या एक मिशनरी के घर-घर जाकर बताएं कि आप नर्क  की आग में जलेंगे, ध्यान रखें कि वह कहाँ से आता है। और वे किसी भी बेहतर तरीके से नहीं जानते हैं कि आग को प्रमुख संस्कृति में कैसे माना जाता है (भले ही वे प्रमुख संस्कृति के बीच पैदा और बढ़े हों), या आग से ईसाई डर के बारे में। ज़रूर, उन्हें जवाब दें जैसा कि कहानी में एक सनातनी करती हैं , और  साथ ही उनकी इस मानसिकता पर अफ़सोस व्यक्त करे। उन्होंने सिर्फ अपनी मान्यताओं के आधार पर इस तरह का विश्लेषण किया है।

DISCLAIMER: The author is solely responsible for the views expressed in this article. The author carries the responsibility for citing and/or licensing of images utilized within the text.